寡人之于国也原文及翻译及注释（君子坦荡荡，小人常戚戚——关键词寡人之于国也原文及翻译及注释）

寡人之于国也，谓先王之志在众庶，故大夫合从而相与，无有亲疏贵贱之分，何故而不可。夫虽有巧言，而辞之不顺，将听者罔之。

寡人之于国也——开篇引言

《吕氏春秋》是汉代杂家吕不韦撰写的一部纪实性的政治哲学著作，其以封建主义色彩为主，内容涵盖了政治、军事、法律、仁德、修身等等方面。其中，就有这句话：“寡人之于国也，谓先王之志在众庶，故大夫合从而相与，无有亲疏贵贱之分，何故而不可。”寡人作为君主，应该顾及全国百姓的利益，所以应该让大臣合力，共同治理国家，而不应该有亲疏贵贱之分。

这句话，虽然看似简洁，却具有很大的深意，其内涵甚至可以用来解释当今的政治现象。

先王之志在众庶——思想基础

先王之志在众庶，强调了君主应该在治理国家时，把全国百姓的利益放在首位，这是非常重要的一个思想基础。当今社会，受到各种利益和思想的影响，往往导致个别政治家偏离这一初心，刻意迎合某一特定群体，导致政治不稳定、社会动荡。

然而，只有把全民利益放在心中，努力实现国家的长治久安，才是一个真正合格的君主应该遵循的道路。

大夫合从而相与——治理国家的方法论

大夫合从而相与，说明了治理国家的方法论，即应该广纳贤才，吸收不同阶层、不同地位的人士，共同参与国家治理，实行民主决策。现在的社会也有不少的政治家提倡“三个代表”、减少贫富差距等理念，而这也足以说明，先秦时期的这一治国思想实际上已经被广泛地运用于现代政治的制定当中了。

现代社会的治理，需要团结各界，倾听民意，实行以人民为中心的治理。有这样一种声音，认为先秦时期的思想与现代社会的治理理念是高度契合的。当代社会，应该以此为借鉴，积极推行各种制度，创造出一个更加公正、公平、民主的社会。

无有亲疏贵贱之分——政治伦理标准

所谓无有亲疏贵贱之分，强调的是政治伦理的标准。这一理念，在今日社会也同样具有重要的参考价值。现代社会的阶级问题和一些利益相关的问题，也同样需要严密的规范来加以约束。

如果无法丝毫不考虑身份和利益，那么极有可能再次导致一些不公平不公正的现象出现，这是政治伦理不容忽视的问题。因此，我们应该以此为借鉴，培养出高尚的政治伦理观念，确保国家的稳定、繁荣、和谐。

结语

先秦时期的思想，充斥着大量的时代气息与哲学深度，其中这句话甚至在当今社会仍然具有重要的文化积淀和现实意义。在当代社会，我们也需要弘扬先秦思想，学习先贤们的治国之道，发扬众人拾柴火焰高的精神，让我们的国家变得更加繁荣、稳定和健康。

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