端午日赐衣的古诗表达了什么（扶苏送衣）

扶苏送衣

端午蒲篇细节提炼

端午节是中国传统的节日之一，这一节日源于古时候的传说，讲述了爱国诗人屈原抱石而死后，人们为了怕鱼虾将屈原的尸体啃食，于是造出了粽子，并要在每年五月初五吃粽子以纪念这位爱国诗人。但不光有这些始末，也有着一些细节，其中还包括赐衣送衣，而扶苏送衣又是其中之一，下面的古诗表现了诗人对端午节的深情赞美和对祖国的热爱之情。

怀古思今，几多情，秋水共长天一色

“渝州东林城外，扶苏登九台。”这是唐代诗人王之涣所做的《登鹳雀楼》开头一句，有“登科望进士”的意思。而扶苏送衣一词，便是源于扶苏大夫。扶苏与孔子同时代，孔子所在的那个时代叫做春秋时期，扶苏则生于东周时期。他是一位很有声望的大夫，他的父亲和哥哥都曾为国家做了很大的贡献，而他本人也在一定程度上享有很高的名望。于是就形成了人们在端午节时，穿着送给扶苏大夫的衣服，从而表达对名望和地位的向往的文化现象。这种围绕端午节的各种风俗、活动都是物质生活和精神生活的重要载体，极大地丰富了我们的生活。

画船载月，红线牵魂

“送衣似闻楚鸟语，锦带如听鲈鱼声。”这是《赐衣图》上的诗句。《赐衣图》是一幅南北朝时画家顾恺之所作的宫廷壁画，画在长安宫殿的金鳞殿上。整幅画分为三段，描绘的都是唐玄宗的赐衣仪式。诗句所表现的情景，在画中都得到了体现，赐衣仪式上一位女子手扶狮子座，上方悬挂着月亮宫灯，犒赏有功劳的大臣和臣子，而婚礼上有红线牵绸缪的习俗，赐衣活动中也能看到类似的风俗，锦带品质高雅，钩针逐渐生长，如同鱼鳞一般，这些细节的取捨跟演绎，都是凝聚了人们对丰富生活的期望。

骅骝凤阙，翠华佳节

“扶苏送衣五月天，跨马垂杨伴女眠。”这是十朝诗人范成大所写的《扶苏送衣》诗句。诗人以端午节赐衣为线索，联想到了古代诸多文化典故。比如“骅骝”就指的是上古时期的传奇马，而“凤阙”是指宫殿的屋顶，翠华佳节是来形容官员们穿上新衣服欢庆节日的场景。整首诗颂扬了中华文化的丰富多彩，同时也表达了诗人心中那种对传统文化和民族精神的传承和弘扬的热爱之情。

以上，就是扶苏送衣带给我们的文化与意义，而我们要继续发扬传统文化，让其在现代社会依然绚丽多彩地……

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