今年国庆假期,我去了一趟北京,在旅途中观看了由中华戏曲学会主办的“十月围城”戏曲演出。这场演出以曹禺的名著《雷雨》和茅盾的《子夜》为蓝本,描绘了在1927年南京城兵变之后,一群身处城中的不同阶层的人们所经历的磨难、人性的复杂和命运的轮回。
这场戏剧的最大亮点之一,就是其新颖、现代的演出形式。我看过很多古典戏曲,但这却是我第一次看到将歌舞、现代话剧和多媒体技术结合起来的演出。舞台造型时尚大气,各角色服装用色鲜明,人物感觉逼肖。
演员们的演技也十分出色,唱念做打、表情和肢体语言都异常到位,既使得原本内容和舞台表现能力的短板——戏曲——变得十分生动有趣,也给现代观众带来了强烈的冲击力。
最让我震撼的,莫过于多媒体的应用。在舞台上,会出现投影幕布,通过幕布上的画面,我们能看到被描绘的事件的场景、鸟瞰图等等;同时还用了话筒、功放设备等现代化设备,不但为观众带来新颖刺激的视听体验,也为传统的戏曲注入了更多现代因素。这种尝试,是融合古老与现代,是推陈出新的大胆尝试。
在观看演出时,我深深地感受到了剧情中有一线神秘的缘伴着人们的命运轮回。这条线,时隐时现,将雷峰的父母,吕秀才和他的妻子,小鱼儿和桂生这一群身处围城中的人们独立地联系在一起,他们间相似的命运和人性复杂的探究,构成了这场演出的主题,让人深思。
演出的一大特点就是对“自由”这一主题的多角度阐述。人人渴望自由的同时,却往往因为自己的利益而牺牲别人的自由。只有在欲望、权力、爱慕和占有的冲突中,人们才能真正意识到自由的重要性和难得的珍贵性。同样,不管是在现代还是古代,每个人都不可能预测自己的命运轨迹, 却又往往不知不觉地进入一个又一个的轮回,并且要反复品味人生各色滋味。
《十月围城》好似古今中外皆在价值社会,被米尔顿•弗里德曼称为“自由市场之父”的当代主题:人人渴望自由,但实际上我们需要在利益至上的世界追逐这个呈现悬疑剧情的目标。
正如演出中,涵洞强调人的肉体和物质生活必须有一个保障,然而人的精神层面也同样是需要被满足的。这让我想起当代的“指标狂人”们,他们似乎都被经济数据和评价指标控制住了,对于他们来说,社会责任感和个人追求已然不再那么重要。反之,人们逐渐忘记了“自由”的真谛,成了“结果的获得”者,而不是“自由的获得”者。
在漫长的观演过程中,让我颇感欣慰的是,在《十月围城》中,每个角色每一个环节都在追求着一个叫“自由”的词,他们一而再再而三地尝试摆脱自己的贫困、厄运和恶习,为了自由,他们付出了一切。演员们也许不能为时政发出大喊大叫的政治宣言,但能把“自由”主题演绎得淋漓尽致,使人泪目,已经是一件可以被誉为伟大之事。
看完《十月围城》的演出,我不禁深思自己的人生,有些痛惜当年为了一己私利而放弃的自由。我们应该以一个全新的视角去看待身边的世界,珍惜来之不易的自由,会发现它是多么的珍贵!
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