酬郭给事拼音版（酬郭给事（拼音版））

生活问答 2024-06-26T11:01:35

酬郭给事（拼音版）

【序】

写在前面

自从上次跟杜工部商量好，准备将长安城内的石狮子换成唐朝名将的雕像，我关心的事情就越来越多了。唐太宗的好运，使其被更多人敬仰，而对这些雕像的内容，又成为了众多士人议论的话题。其中蕴含的是道统的争夺，还是更多的历史观念和人性的反映呢？作为官场里的一员，我该如何看待这个问题？

【正文】

唐代崇尚英雄，雕像不论真实与否

唐代崇尚英雄是有理由的，正是这种崇尚让唐代的社会风气良好，积极向上。这也是唐朝雕像多为名将形象的原因。唐太宗也是如此，他的一番话成为了使用雕像的理由：“英雄无绝粮之战，全军无过大之士。” 英雄的形象往往是取其事迹为主，虽存有夸张和歌颂之嫌，但它却成为一种精神符号，每个人都有可能成为英雄，每个人都应该成为英雄。

【分析】

道统争夺中的雕像

武则天时期，她大量制造自己的雕像，试图将自己的权力进一步提升。但长久以来，她的行为却遭到了人们的指责，雕像也随之销声匿迹。在唐太宗的时期，雕像的内容还是相对健康的。但到唐玄宗的时候，雕像的移动就变得尤为复杂。梁山伯的雕像，由于所谓风水问题，被迁回原地的事情，就产生了无数的争议。道统争夺中的雕像，成为了人们眼中的焦点，流派争论、师门纷争都围绕着此展开。历史的影响和人性的反映，与道统的连锁反应，这些层层都是复杂的。

【结论】

作为官员，如何看待雕像的问题

观察到最后，大概也只能扯上我自己了。自己还在官场中边缘观察，不禁对于这个城市在官场和人性之间如此纷争地，有些惶然无措。但能够确定的是，雕像最终的性质，在我看来，应该是道统争夺中间的道德理性，也应该是历史研究和人性审查的重要方面。我和电影里面的那个局外人一样，永远都是言外之物，也只有越来越笃信，人活在这世界上，只是去瞻仰过往英雄的叙述。这是我关于雕像、官场、人性和道统的看法。