香九龄能温席讲的是什么道理（蒲松龄之学：温席讲道理）
蒲松龄之学：温席讲道理
随着南京市蒲松龄博物馆的开放，网络中出现了一组照片，馆内现场模拟了蒲松龄模样的漫画人物，神态生动，尤其是打坐品茶的亚子模样，无不温婉恬静。这位著名清代文人不仅取得了诗词文学上的丰硕成果，还精通佛学、道教等方面的思想，据说还有点灵异风范。香九龄则一直作为初教普及的一位诗人和才女了。这次聊一聊蒲松龄“温席讲道理”的故事，希望大家共勉。
温席讲道理者不显
在《聊斋志异》的故事中，有很多关于僧人、道士、方士等的故事。可知蒲松龄对于修行、修道上的事情一定颇有经验。有一次，他去拜访了一位道士，恭敬地应对，纯属出于礼貌。讲道的道士却对他大喊大叫，恶言相向，蒲松龄一句话也没还击，只是飞快地念佛，最后方才得以平安离开。蒲松龄在后来也写过“温席讲道理”，可见这一段经历对于他的思想有一定的影响。
在生活中，我们也常常遇到牢骚满腹的人，经历困难和挫折，常常会觉得痛苦和委屈，但“温席讲道理”却是一种出自内心真实的心态，与“否极泰来”中的“否极”部分对应，正所谓“心平气和，方能不入沧海。”
说话不留痕迹
蒲松龄小时候除了学诗词，还很善于模仿别人。《聊斋志异》中便有《谈天谈地斩鬼话》，讲述的就是一个男子因太太去世后黯然销魂，恼羞成怒煽动一众好友去场，结果被妖怪欺骗，被迫说出谎话。在谎话库其极的时候，蒲松龄进来了，瞅了一眼，说：“才道斩妖打怪，原来是听官胡言。”
我们常说“言必有据”，这是指在发表言论时需确有实据、论据来支持自己的言论，以使其更加具备说服力。遗憾的是，现实生活中我们经常遇到那些发言没有依据的人，我们要学会与这些人相处，化解矛盾，不留下痕迹。
隐姓埋名，勿忘初心
在蒲松龄的《聊斋志异》中，有一个故事《致命迷信》，其中有一个法师传授了一种“神农七十二变”的技巧，法术高明的祖传代代相传，人人都讨论如何马上取得这种神奇技巧。这位法师却非常平静地微笑着看着他们，说：“技术有更好的去处。”最后得知了法师的故事，他们无不心悦诚服地离去。
不才，语文渣，只好厚颜无耻地把自己学艺未精的历程放进去了。恰好蒲松龄和我是同样的人格类型，他能够把自己的思想放在文学上表达，我只好通过文字来证明自己。毫无疑问，蒲松龄不仅是一位伟大的文学家，还是一位重视思考和修行的人。他的故事值得我们学习，我们经常需要保持独立思考的姿态，忠于自己的初心。
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